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相术在漫长的实践过程中,诞生了一大批著名的相术家和相术案例,同时也出现了许多关于相术的论著。

春秋战国时代,相术己逐步风行,趋向成熟,一些不很完备的相术篇已经出现,但严格意义上的有系统的相书还看不到。从战国末至秦汉初,特别是汉代开始,相术已成为一门有独特理论系统的学问,一批初具规模的相书出现了。如汉代著名相术家许负著《相书》若干卷,为现存最古的相书。

据《续修四库全书提要》,“敦煌本有是书残卷三。甲卷有自序,始躯貌第二,至脚掌文第三十;乙卷始头颅第十八,亦至脚掌文第三十;丙卷始五官部第三,至相人面色气第三十五,由此可见,《相书》.体例完整,涉及相术部位由头至脚,已经是一部十分像样的相术著作了,“是书剖析尤为详尽”,“盖是书在当时极为通行,故传本颇多,而文句亦稍异"°唯其如此,此书可以看作是相术著作史上的第一个高峰。据载,许负还著有《相法十六篇》、《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等,因此,可以说,许负不仅是相术实践家,还是颇有成就的相术著作家。

《汉书•艺文志》载有《相人》二十四卷,《郡斋读书志》收录了《三十二家相书》三卷,自此以后,有关相术的著作代有新作,连续不绝。

唐宋时期相术达到了迷狂,关于相术的各种传说、记载不计其数,在相术著述方面也达到了一个新的高峰。其中整理主要著作的名称、卷数、作者:

《相书》四十六卷 《相经要录》三卷

《相经》三十卷 《相书图》七卷

《麻衣神异人相编》五卷

《袁天纲相书》七卷

《赵蕤相术》一卷 《人伦龟鉴》三卷 孙知古撰

《人伦龟鉴赋》一卷 袁天纲撰

《相法五总龟》一卷 袁天纲撰

《三世相》二卷 袁天纲

《姑布子卿相法》三卷

《柳庄相法》三卷

《麻子经》三卷

《人相水镜集全编》四卷

《肉眼通神论》三卷 唐举撰

《月波洞中记》一卷

《元灵子相法》一卷

《显灵师相法》

《柳随风占气色歌》一卷

《柳庄神相全编》十二卷

《相理衡真》十卷

《十七家集相书》一卷

《占气色要诀图》一卷

《袁天纲要诀》三卷

《黄帝神光经》一卷

《唐举相显骨法》一卷

《论骨指归心明诀》一卷

《谢公论生死候法》一卷

《米昭形神外论》一卷

《黑宝经》一卷

《武侯相书》一卷

《袁天纲气神经》五卷

《杨龙光相诗》一卷

《玉册宝文》七卷

《玉册宝文髓心记》一卷 周世明撰

《张涉人伦真诀》十卷

《摩灯女相经》一卷 范炯撰

《元珠囊》一卷

《李淳风元观经》一卷

《通仙歌》一卷 李筌撰

《孙元骨法》一卷

《相髓》一卷

《洞灵秘诀》一卷

《洞元灵要诀》一卷

《峨嵋气法》一卷

《宋齐邱玉管照神局》二卷

《金歌气色秘诀》一卷

《十三家相书》一卷

《陈挎人伦风鉴》一卷

《孤岩相法》一卷

《三辅学堂玉诀》一卷 刘虚白撰

《五星相法》一卷

《洞天隐诀》一卷

《一行杂相歌》一卷

《心印相书》一卷

《鬼谷子观气色出相图》一卷

《袁天纲骨法》一卷

《海洲经》一卷

《玉仙人相书》一卷

《龟鉴骨法》一卷

《形神秘要〉一卷

《三辅奇术》一卷

《林秀翁传神相》一卷

《金锁歌》一卷

​明清时代,是相术继续繁荣,归于/理阶段,相术著作较多,而且多为集大成之作。明代袁琪、袁忠彻父子著有明清以来流传民间,脍炙人口的《柳庄相法》。清代相术著作甚多,其中比较著名的有陈谈塗所著的《相理衡真》一书,此书可以说是一种集大成的相术著作。

明朝永乐年间,明成祖令解缙等人编辑《永乐大典》,总汇明以前的各类图书,相术著作也不例外,凡成文字的相术书籍,无论质曇如何,只要自成一说,悉被收录。因此,明以前的相术著作至此可谓得到一次全面的整理搜集,《永乐大典> 对相书的保存,功不可没。我们现在看到的许多相书就是经过《永乐大典〉的保存才流传下来的。《太清神鉴》、《人伦大统赋》等就是经《永乐大典》收录后,再经《四库全书》整理成现在的样子.

清代康熙年间,陈梦雷等人编成了中国现存的一部规模最大、体例最善、用处也最为广泛的类书《古今图书集成〉.此节后经應正组织人员又作过新的编校増删,汇集了清康熙以前的各种资料。

《古今图书集成》一万卷,分6编32典6109部,共1.6亿字。其中《古今图书集成〉还是系统研究相术的重要资料。这个相术部目录有理论阐述、相术人物、相术诗文、相术事迹典故等,内容精细赅博,线索分明。如“相术部纪事”三编辑录了从《汲冢周书〉、《左传〉、《史记 > 到《椒宫旧率,、《洙化类编〉等包括正史、稗海、笔记、语录在内的各类书籍中关于相术的史实、传说,涉及政治、军事、经济、民俗各个方面。

乾隆年间,又修纂了一部规模庞大的丛书——《四库全书》,基本上包罗了乾隆以前中国古代的重要著作,其中子部术数类也收录了不少相术著作,读者可以备査.《四库全书〉与《永乐大典〉的关系是很密切的。

就相书而言,《四库全书》中的相书有的是照收《永乐大典》所辑相书,有的是据《永乐大典》辑录而成。如《太清神鉴》一书就是《四库全书》自《永乐大典》中掇拾排比,辑成六卷。但是无论怎样,《四库全书》和《永乐大典〉都是奉“圣谕”而修,具有“钦定”的权威性,其所录相书都是经过认真筛选的,具有较高的研究价值。当然,所谓后出转精,在相书的取舍甄选方面,《四库全书 》 比《永乐大典》要更加精到一些。

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版权声明:网站导航 发表于 2023年1月15日 上午11:40。
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